Ladinar dacostiano

Note sul testo
La ricostituzione del corpus autentico delle sue opere, gli studi approfonditi sulla sua biblioteca, rendono oggi possibile la ricerca sul complesso rapporto intellettuale che Uriel da Costa (1583-1640) ha intrattenuto con due classici della diaspora sefardita, alla quale egli apparteneva per biografia, per lingua e per cultura: la Biblia de Ferrara (1553) e la Consolaçam di Samuel Usque (1553, 1599).
La prima parte del libro ricostruisce la profonda lettura dacostiana della Consolaçam di Usque, che Da Costa conosceva nella riedizione del 1599. La seconda analizza le varianti ladine del portoghese dacostiano, che presuppongono la Biblia de Ferrara come imprescindibile punto di partenza. Poiché il mito della “rarità” circonda ancor oggi due testi del desterro de Portugal come la Biblia de Ferrara e la Consolaçam di Usque, interrogando un migliaio di cataloghi di aste librarie e innumerevoli testimoni oculari, rintracciando e registrando gli esemplari oggi esistenti nel mondo, la terza parte del libro dimostra che quella rarità non è mai esistita e che i due testi potevano far parte della biblioteca di Da Costa, anche prima del suo esodo dal Portogallo.

Note sull’Autore
Omero Proietti insegna Storia della filosofia moderna nell’Università di Macerata. Tra le sue pubblicazioni: La città divisa. Flavio Giuseppe, Spinoza e i farisei (Il Calamo, Roma 2003); Uriel da Costa e l’«Exemplar humanae vitae» (Quodlibet,  Macerata 2005); «Agnostos theos». Il carteggio Spinoza-Oldenburg, 1675-1676 (Quodlibet, Macerata 2006); «Philedonius, 1657». Spinoza, Van den Enden e i classici latini (eum, Macerata 2010); Il carteggio Van Gent-Tschirnhaus (1679-1690). Storia, cronistoria, contesto dell’«editio posthuma» spinoziana (eum, Macerata 2013). Nel 2005 ha fornito un’edizione critica del Tractatus politicus (Puf, Paris). Ha tradotto e annotato il Tractatus theologico-politicus, il Tractatus politicus e molte Epistolae spinoziane (Mondadori, Milano 2007, 2015). Di Uriel da Costa ha pubblicato il testo critico, con traduzione e ampio commento, dell’Exame das tradiço­s phariseas (eum, Macerata 2014). Ha inoltre curato il volume: Tradizione e illuminismo in Uriel da Costa. Fonti, temi, questioni dell’«Exame das tradiço­s phariseas» (eum, Macerata 2016). Alla ricostruzione della biblioteca dacostiana ha dedicato il libro: Variazioni dacostiane. Studi sulle fonti dell’«Exame das tradiço­s phariseas» (eum, Macerata 2017).

Indice
Introduzione

Parte prima, Uriel da Costa e il desterro de Portugal
Sulla circolazione clandestina dei libri nel Portogallo dacostiano
1. Doppio nome, doppia identità
2. Merci consentite, libri proibiti
3. La vittoria dei bibliofili e la buona fede degli Inquisitori
4. Un problema storiografico molto circoscritto

Da Costa lettore di Samuel Usque
1. Perverter a ordem da natureza
2. Alta especulaçam, segredos escondidos
3. La condizione marrana e la trasmigrazione delle anime
4. Sul martirio, il messia e la resurrezione dei morti
5. Yossiam o justo, rey perfeito
6. Novos çeos, nova terra
7. Altri indizi testuali della lettura dacostiana di Usque
1. Os meus passados; 2. Cubrir os olhos do entendimento com nevoa; 3. Com justa balança; 4. Abraçar e reçeber com boa vontade; 5. Morada de serpentes venenosas e basiliscos; 6. Espremer peçonha; 7. Vaso abominauel; 8. Aquelle lugar onde eu costumava fazerlhe sacrifiçios; 9. O calor natural, asento daquella divina forma; 10. Que seja com piadade; 11. Caldariis decoquere, aquae ferventis judicium; 12. Andar a caça das lebres como galgo

Parte seconda. Studi sul ladino-portoghese dacostiano
1. Sul ladinar dacostiano e la sua derivazione
2. Variazioni ladine del portoghese dacostiano
1. Abiviguar, abivigar; 2. Alçaçaõ, alçaçoẽs; 3. Alevantarse, alevantamento; 4. Atorçedor; 5. Avergonharse, desavergonharse; 6. Basaliscos, basiliscos; 7. Bendizer, *Benedizer; 8. Bendiçaõ; 9. Brotar, brotadura, brotaduras; 10. Cubrir, encubrir; 11. Decon, decom; 12. Deperder, deperderse; 13. Desagraçiado, desagraçiar; 14. Empos; 15. Encomendança, encomendanças, encomendar; 16. Encorvarse; 17. Encorvaçaõ; 18. Enforteçer, enforteçerse; 19. Entonçes; 20. Envilecer, envilescer, envilesçer; 21. Escudrinhar; 22. Estrompeçar, estrompeços; 23. Fantasma; 24. Fazien, fazente; dan, dante; 25. Florecer, florescer, floresçer, floresçimento; 26. Justiça, justiçia; 27. Malsim; 28. Manar, manante, manantes; 29. Nuve, nuves; 30. Perseverançia; 31. Podestar, podestador; 32. Propheta, propheçia, prophetizar; 33. Refrescar, refresco, de refresco; 34. Sacrifiçio, sacrifiçios; 35. Saffumerio; 36. Sobreforço; 37. Templo; 38. Visitar; 39. Vivir/viver; 40. Zombar, zombarse

Parte terza. La diffusione della Biblia de Ferrara e della Consolaçam di Samuel Usque
1. La diffusione e la circolazione della Biblia de Ferrara
1. Esemplari della Biblia de Ferrara identificati e catalogati
2. Brevi note sugli esemplari di incerta catalogazione, smarriti o non ancora in cataloghi digitali
3. Per la storia della diffusione della Biblia de Ferrara. Cataloghi e testimoni

2. La diffusione e la circolazione della Consolaçam di Samuel Usque
1. La presunta rarità della seconda edizione della Consolaçam
2. Esemplari della Consolaçam (in seconda edizione) identificati e catalogati
3. Brevi note sugli esemplari dispersi o di ignota destinazione
4. La Consolaçam (in seconda edizione) nelle biblioteche private e nei cataloghi antiquari

3. Cataloghi e testimoni utilizzati nella Parte terza, disposti in ordine cronologico

Bibliografia

Indice analitico dei nomi

Note
In copertina: La costruzione della Torre di Babele. Composizione tratta dalla Biblia de Alba/Arragel (1422-1433)